日本文化

獨眼單足、兩側還有兩隻長長手臂的紙傘，有時候會吐著鮮紅色的長舌，在現代的妖怪創作中不管是動畫還是遊戲唐傘小僧(からかさ小僧)幾乎是必備的綠葉角色，唐傘小僧也是器物妖怪化付喪神中最知名的妖怪之一，但是歷史上卻幾乎沒有關於唐傘小僧的文字記載？唐傘小僧是怎麼樣的妖怪呢？ 唐傘小僧的創作 最早從室町時代(1336～1573年)的繪卷物《百鬼夜行絵巻》中就可以看到傘型妖怪，不過那幅畫中只是用傘包著頭部的人型而已，獨眼單足的妖怪樣子要到了江戶時代(1603年～1868年)後的創作，雖然大部分都是單足不過也有...

轆轤首又叫飛頭蠻是著名的長頸妖怪，通常都是以女性的形象出現，相傳丈夫是見越入道兒子是豆腐小僧，動畫《靈異教師神眉》中的女學生細川美樹曾經因為靈體沒有完全脫離身體而變成轆轤首，與其說是妖怪不如說是靈異現象的一種，轆轤首究竟是什麼樣的妖怪或現象呢？ 轆轤首又被稱做飛頭蠻是著名的長頸妖怪，通常都是以女性的形象出現，相傳丈夫是見越入道兒子是豆腐小僧，動畫靈異教師神眉中的女學生細川美樹曾經因為靈體沒有完全脫離身體而變成轆轤首，與其說是妖怪不如說是靈異現象的一種，轆轤首究竟是什麼樣的妖...

在臺灣最普遍被使用的傳統曆法是農曆，其實在各地都有各式各樣的曆法，其中「六曜」在日本也是很普遍的其中一種曆法，甚至在一般的行事曆、筆記本都會標註。 「六曜(ろくよう)」其實最早源自於中國，其中一種說法是說最早由三國時代的諸葛亮創造的，所以有人會稱「孔明六曜星」，不過這個說法目前還沒辦法證實。最早的六曜其實就像現在的星期一樣，把一個月分成五等分六天為一個週期，是作為軍事用途，不過在傳入日本後意義才開始改變的。 六曜傳入日本大約是在14世紀的鎌倉時代，不過現在日本一般大家所認識的...

大家熟知的「伊達(だて)」通常是戰國名將伊達政宗的姓氏，不過伊達在日文中其實還有虛有其表或是華麗時尚的意思，例如沒有度數的平光眼鏡或是只有鏡框的眼鏡被稱為「伊達メガネ」，為什麼伊達會有這些意思？這個詞與戰國時代的伊達政宗有關係嗎？ 伊達的由來 伊達的發音為「だて」，其實是從「立つ」的連用型「立て」演變而來的，意思是展現自己或引人注目的意思，例如表示自己的忠義會說「忠義立て」、展示自己的男子氣概會用「男立て」，後來後面的立て就被保留變成獨立的名詞或形容詞，這個用法在室町時代(1336...

京都千年來都是日本政治及文化的中心，除了各種知名的古蹟及文化遺產之外，京都還有一項戰後才發展出來的新招牌，那就是京都特有的蔬菜品牌「京野菜」，京野菜和一般食材有什麼不一樣呢？京野菜這個品牌是如何誕生的？來看看京都府是如何推廣自己的蔬菜吧。 京野菜的歷史 其實「京野菜」並不是指京都原產的蔬菜，只要是明治時代之前引進並在京都持續種植的品種都算是京野菜，延暦13年(794年)京都成為了日本政治的中心，從各地湧入了大量的人才及物資，其中就有許多的蔬菜被獻給宮廷或寺廟，為了滿足京都巨大的消費...

動畫《花田少年史》中主角花田一路害怕廁所會出現魔神仔不敢自己一個人去廁所，日本古代就有一種會在廁所出沒的妖怪叫做加牟波理入道，只要唸著關於杜鵑的咒語就可以召喚出來，這種妖怪的出現有時候還會伴隨著黃金，不是廁所的那種黃金而是金塊或者是金幣，加牟波理入道是怎麼樣的妖怪呢？和杜鵑又有什麼關係？ 古籍上的加牟波理入道 加牟波理入道正確來說應該寫成「かんばり入道」是從「がんばり入道」訛傳而來的所以沒有漢字，「入道」是古代日文對僧人的一種稱呼，「加牟波理」沒有任何意思只是依據發音套上去...

在日本的體育競賽中除了常見的啦啦隊以外還有一群人竭盡全力嘶吼為賽場中的隊伍加油，他們就是日本傳統的啦啦隊「應援團(応援団)」，很多學校都會設立社團活動應援部專門為自己學校的校隊加油，有些業餘或職業競賽也會出現應援團，應援團究竟是什麼樣的組織呢？和主流的啦啦隊又有什麼不同呢？ 傳統的應援團 應援團和啦啦隊最大的不同就是應援團是男子漢的象徵，竭盡全力嘶吼及揮舞就是他們的應援方式，所以應援團很少有女生會加入。學校的應援團通常會穿著傳統黑色男生制服學蘭(学ラン)左手臂別袖章雙手戴上白手...

世界上與雪有緊密關連的地區都會有關於大雪的傳說，日本當然也不例外，在日本眾多的雪山傳說中最有名的就是雪女，現今許多動漫電玩創作中也都可以看到雪女的身影，雪女也是日本妖怪中美女的代表，最早的雪女傳說是怎麼誕生的？以前的雪女和現在大家認知的雪女有什麼不同嗎？ 傳統雪女的形象 雖然各地的傳說都會有點差異，不過共通點就是雪女會穿著代表死亡的白裝束，透過出眾的外貌魅惑男性，最後用口中吐出的寒冷氣息將人凍死並吸取精氣，有許多記載也都有提到雪女會抱著嬰兒或是帶著童子一起行動，這種形象和另...

日文けりをつける是指事情經過艱難的過程最終迎來結束或是有了結果，有些地方會把漢字寫成「蹴りをつける」這其實是錯誤的寫法，正確的寫法必須說到這句話的由來，這個用法有兩種說法一種是來自於古日文的用法，另一種是傳統表演藝術「語物」。 けり的由來 「けり」其實沒有漢字是古日語的助詞，けり通常用於表示過去式像是現在的「～だった」，或是表達感嘆例如現在的「～だなぁ」，由於本身就是在句尾的助詞，再加上古代俳句或是和歌這類短文創作很常在文末以けり收尾，漸漸的けり這個詞就有了結束的意思。 另一...

日文的「ゲン担ぎ(かつぎ)」完整句子是「験を担ぐ」，原本指的是為了有好的結果而重複執行曾經得到好結果的行為，後來延伸成討吉祥，「担ぐ(かつぐ)」原本就有迷信的意思，但是為什麼是對「験(げん)」迷信呢？ゲン担ぎ的由來是什麼？ 験を担ぐ的由來 關於「験」的由來並不是很多人都認為的靈「驗」，験を担ぐ的由來有兩種說法，第一種是江戶時代(1603～1867年)有一段時間很流行故意將某些詞反過來念或替換順序，例如現代日語中形容懶散、散漫的「だらしない」其實就是江戶時代的人將「しだらない」重組流傳到現代...

川柳是日本傳統定型詩的格式之一，傳統的川柳為以五、七、五共三句的格式再加上季節特色的季語組成，近年來在日本引起討論的是「上班族川柳」，上班族川柳與「今年的漢字」、「流行語大賞」等活動並列為最能反應當時社會的指標活動之一，現在上班族川柳的作品一公布就會引起媒體的關注，上班族川柳有什麼魅力呢？ 川柳是日本傳統定型詩的格式之一，傳統的川柳為以五、七、五共三句的格式再加上季節特色的季語組成，近年來在日本引起討論的是「上班族川柳」，上班族川柳與「今年的漢字」、「流行語大賞」等活動並列...

日文中會用「頓珍漢(とんちんかん)」來形容一個人講話前後矛盾、沒有邏輯，也被延伸為做蠢事或是跳tone，雖然日文中也會用「頓智、頓知(とんち)」來形容人機靈，不過和頓珍漢一點關係都沒有，為什麼會用頓珍漢來形容前後矛盾呢？頓珍漢的由來又是什麼？ 頓珍漢的由來 頓珍漢的漢字其實是配合發音湊上去的字，所以意思與由來都跟「頓珍漢」三個字無關，とんちんかん其實是形容鐵匠舖的聲音，鍛造金屬時必須由鐵匠和助手連續敲打金屬，相比技術熟練老師傅，年輕助手的力道角度不穩定所以敲打出來的聲音都會不太一樣...

日本的夏天有個日期不固定的傳統節日叫做土用丑日(土用の丑の日)，今年的土用丑日就在前幾天的7月28日，有時候一年還遇到兩天土用丑日，而這個節日的傳統習俗就是吃鰻魚，土用丑日是什麼樣的日子呢？為什麼每年的土用丑日的日期都不太一樣？還有為什麼又要吃鰻魚呢？ 土用丑日是什麼節日 土用丑日是日本的雜節，雜節指的是除了二十四節氣及五節句以外會隨著季節更替改變的節日，土用丑日的「土用」是來自於五行思想，大約是在立春、立夏、立秋、立冬前的18天這段期間，「丑」則是將每一天帶入一個地支以十二地支為...